要回。

孙胖子走到郝文明的身边，问道：“郝头，你和老萧大师说的孽到底是什么东西？看你们的表情不是什么好东西吧？”这时，我和破军也凑了过去。我添了一把火，向郝文明问道：“郝头，您给科普一下吧，什么是孽？”

郝文明回答之前看了一眼萧和尚，见他没有异议，才把他所知道的孽的故事娓娓道来。

民调局里关于孽的资料很少，甚至到现在还有争议，到底有没有这种“生物”的存在。在资料室里有关“孽”的资料只有两篇，还基本是以野史为主。

一个是汉武帝元鼎二年四月的一段记载：当时适逢大旱，关中地区尧县一带方圆百里颗粒无收，县众三十余人弃县躲灾，经过巴郡的虎耳山时，发现了一匹黑色野马。众人这时已经饿急眼了，当下用弓箭射杀了黑马，没想到黑马在临死前竟然口吐人言，只说了一个字：“孽！”

这些灾民早已饿得失去了理智，“易子而食”的情况都发生了，更不会在意什么能说人话的马了。在切割马肉时，又发现了一个奇异的现象，这匹野马的骨骼包括牙齿竟然都是黑色的。

灾民之中有一名还俗的道士，见此异象，说什么都不敢再吃马肉，只偷偷地将一个黑色马牙藏了起来。当时正愁肉不够分的，也没人管他。一匹高头大马连同内脏被这三十多个灾民吃得干干净净。

吃完马肉的灾民也没任何不适，有些灾民还嘲笑那个不敢吃马肉的还俗道士。等过了一个时辰，几乎同一时间，所有吃了马肉的灾民身体开始融化，就像一个个气温变暖之后的雪人，身上的皮肤、肌肉、骨骼甚至头发都以一种极快的速度开始融化。

当时的景象仿佛人间炼狱一般，这些身体开始融化的灾民并没有马上死去，而是眼睁睁地看着自己的皮肉骨头化成一摊摊血水，受尽折磨之后才慢慢地死去。唯一一个没有吃马肉的还俗道士被吓得当场晕死过去。

过了大半天，还俗道士才醒了过来。看着满地衣服就如在噩梦中一般，地上别说死人，就连那一摊摊的血水都消失得无影无踪。还俗道士分不清是梦境还是现实，想起自己还收藏了一颗黑色马牙。掏出来看时，黑色马牙被太阳光照到，竟然像活了一般，自己从还俗道士手中滚了下来，一直滚到不被阳光照射到的阴影下。

之后，这名还俗道士重回道门又做了道士，并慢慢做到了掌教真人。为警醒世人向善，他时不时将这件事情讲给他的信徒们听。如果有人不信，他就将那颗黑色马牙拿出来给人看。又过了五年，那颗黑色马牙无故失踪，一个月后，这名道士也突然死亡，死前大喊了一个字“孽”。道士死时全身发黑，就连牙齿、眼睛都变得如煤炭一般，只是他的牙齿并没有那颗黑色马牙能避日月光芒的本事。

另外一个记录和这个差不多，时间也近似，是王莽新朝时期发生的事。新朝末年，赤眉、绿林军相继起义。赤眉军里有一个叫项霞的首领，在一次打猎途中，射杀了一只黑色的狐狸。因为黑色狐裘当世罕有，项霞就剥了狐狸皮做了一件脖领儿，剥皮的时候，也发现了狐狸全身的骨骼乃至牙齿都是黑色的。不过项霞出身行伍，虽觉得惊异但也不在意。等他戴上这件狐狸脖领后，诡异的事情才开始出现。