当时，欧洲冒险者们己涉足大半个非洲，整个南美尽被殖民，庞大的印加帝国被区区数百西班牙人用火枪便征服了。′s~o,u￠s,o.u_x*s\w*.?c?o.m!

北美亦有了殖民据点，东南亚亦被殖民。

欧洲人自是无比自信，他们乃是上帝的选民，代上帝执剑，理所当然地在全球掠夺财富。

他们也的确极为强悍，火枪与长剑，战舰和火炮，于血与火之中，尚无任何一国或一族能与之抗衡。

唯独到了天朝之时，单是海外一群海盗，便令荷兰人与西班牙人敬畏有加。

李旦、郑芝龙等大海盗强行遏止了荷兰人前进的脚步。

于是乎，大量的传教士涌入华夏。

惊奇地发觉这竟是一个颇为发达的文明国度。

能让骄傲的欧洲人承认对手亦有着高度的文明，这可是极不容易之事，遍观全球的殖民历史，仅此华夏一家。

甚至那科举制度，亦被当时欧洲的哲学家奉为神明般敬重。

这也推动了欧洲人从纯粹的贵族政治转变出文官考试制度。

然而这一切在清中期便戛然而止了。

在英国使团抵达大清之后，所见的便是愚昧、落后、极度的贫穷。

自那之后，列强对天朝的态度有了极大的转变。

从一个标准的文明国度被视作蛮夷了。

在前明与大周，皆设有整套的福利机构。

有收养孤儿的慈幼堂，赡养老人的养济院。

还有施粥舍药的惠民局。

更有城外的义庄，免费收敛无亲人的尸骸，首至有人认领，或者助其下葬。

由生至死，自老至幼。

此等福利开支，自然亦在地方官府的职掌范畴之内。

火耗归公之前，这些开支的来源并不固定，全看地方官府的主官是何等样人，做得好的，地方百姓便有福，做得不好的，也就敷衍了事罢了。

归公之后，这一部分开支有了正规的常例来源。

此外，修补建筑、维持常平仓，还有渡口等公益之事，亦有了常例开支的来源。

只是于官员们而言，如此结果实在难以令人满意。?y\o,u¨p/i^n,x,s~w..,c*o?m*

只是贾雨村之言，却也着实难以辩驳。

“辽东即将发生巨大的变革。”贾雨村神色间带着些许骄傲与矜持，朝着朱国瑞沉声道：“跟得上的，便将目睹且参与这一切。”

又道：“可以说，若整个大周皆发生如辽东这般的变化，我大周之国力便非成倍增长，而是十倍、百倍地增长。不但能够扫平北虏与东虏，西域亦能收复，乌斯藏之人、羌人、西南夷，连那海外南洋之地、朝鲜、倭国、暹罗、缅甸、真腊、三佛齐、柔佛、马六甲，大将军曾言，这一大片地方咱们皆能拿下。而后大洋亦成我大周的内湖，自此永绝战乱、外敌、饥荒……”

闻得这般言语，纵然朱国瑞乃是标准的儒家信徒，神色亦不禁激动起来。

贾瑞之施政、强军之举，显然是冲着东虏而去。

然若说此大将军日后便被困于辽东一地，朝廷中枢这般期望，身处辽东之人却不作此想。

只是朱国瑞亦未曾料到，贾瑞的野心竟如此之大。

若是真的叫这个无所不能，无所不为的大将军做到这种地步。

朱国瑞感觉自己的人生信条都会受到冲击。

向来儒家是内敛的，保守的，特别是宋人之后理学盛行。

开边拓土，灭人之国，那是汉唐之时的事情了。

不停的内敛保守成为主流思想。

若是贾瑞真的做到了，对现在的主流儒家学说都是一次颠覆。

没有信他们的，也没有遵守任何的学说理论。

国力反而蒸蒸日上，眼界更开拓，疆域更广阔，百姓的构成更加复杂。

这如何得了?这让如今的主流儒学如何自处？

就算坐在堂中，朱国瑞还是感觉到心潮澎湃的同时，身上也是有一阵阵的凉意。

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“大人。”长随进来禀报道，“盖州知州刘去疾、海州知州吴国用、复州知府李明圣、金州知州王敬哲皆己前来，业己进了二门。”

“哦，快些请进来。”朱国瑞应了一声，又望向贾雨村与丁启祥。?齐′盛`暁_税_旺′ /冕-废?岳~黩/

这几位知州，大抵是上任半年左右、新近到辽东的官员。

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