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第60章 红莲业火

顶端,栩栩如生。

许尘微蹙眉头,感到这佛像异常诡异。

似乎它并非金属铸成。

果然,佛龛顶部传来细微怪异的摩擦声。`我.地*书·城+ *蕞*辛!蟑′劫+埂`辛-快~

片刻后,许尘察觉佛像震动起来。

随即佛像竟似要起身。

许尘恍然大悟,这金身佛像确实非金属所造。

佛像内藏着一人,很可能就是失踪的古格王。

古格王临终前可能将自己的 塑造成金身。

类似坐瓮成就不化金身的方式,在汉地佛教中亦有记载。

一般是有德行的高僧临终发愿,之后停止正常饮食,专食特定药物。

待到大师圆寂坐化时,身体已呈脱水状态,随后由专人进行坐瓮仪式。

将圆寂的大师 作特殊处理,再放入金瓮之中,加入药材、石灰、木炭等物。

一段时间后,举行开缸仪式。

若其中 未腐烂,则会化为金身佛像,表面涂以金漆,供信徒膜拜。

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然而,这种通过坐瓮成就金身的方式颇具争议,有人认为不符合佛家教义。

尽管如此,这一传统延续千年,至今仍有地方效仿。

显然,古格王的 也化作了金身佛像。

但古格王临终怨气极重,又猝然离世,未能如高僧般提前控制饮食,因此此金身佛像并不完美。

许尘叉腰持刀,看着金身佛像自佛龛起身。

瞬间,佛像显露凶相。

其表面部分已腐朽,稍有动作便有腐肉从骨骼脱落,连带金粉剥落。

大片腐烂的伤口显现,甚至可见干瘪的内脏与发黑的骨骼,怨气环绕周身。

许尘冷哼一声,口中念诵定尸咒。

在他看来,这根本不是佛像,而是一具僵尸。

随即,他施展魁星踢斗,一脚踹向佛龛上层的“ ”

“咔嚓”

一声,佛像头颅歪斜,颈椎被踢断。

那“ ”

晃动手臂,露出腐烂的皮肉,挣扎欲下佛龛。

许尘见状助其一臂之力,甩出飞虎爪缠绕其身,用力一拉,将其拽落地面。

“ ”

坠地扬起烟尘,摇摇晃晃爬向许尘。

许尘挥刀刺入其后背,黑色煞气顺着刀身向外扩散。

很快,他全身的金粉悉数剥落,腐肉化为尘埃,仅余一具漆黑干枯的骸骨。

系统提示音响起。

“恭喜宿主击杀古格王不净金身,获得气运值

“恭喜宿主击杀古格王不净金身,获得特殊奖励不净观修行诀。”

“恭喜宿主击杀古格王不净金身,获得特殊奖励尸陀林宝石。”

许尘正俯身搜寻着古格王身上的宝石。

古格王在打造自己的金身时,依旧带着身上的金银珠宝。

这些财物如今尽归许尘所有。

听到系统的提示声,他吃了一惊。

不净金身的概念,他也是初次听闻。

但既然是怪物,那自然会有一些稀奇古怪的设定。

不过这个特殊的技能倒挺有意思。

它竟是一种修行法诀——不净观修行诀。

不净观属于佛门修行之一。

许尘对此有所耳闻。

只是觉得这种方式太过诡异。

简单来说,修行者需前往特定放置 之地,观察从刚死到化为枯骨的全过程。

现代常说重口味,不净观才算是真正的重口味。

在古代天竺,还存在专门用于修行此法的场所,称为尸陀林。

那是郊外一片稀疏树林,内里挂着或摆放着人的 。

有僧人在其中修行。

后来尸陀林的故事广为流传,甚至演变为《西游记》中的狮驼岭原型。

即使现在读《西游记》,仍能发现大量关于狮驼岭的描写,显然充满重口味元素,根源可追溯至尸陀林。

不净观修行诀有两个分支,分别对应两种破除心魔的方式。

其一是沧浪水,以意念化作漫天纯净之水,净化一切污秽。

其二是红莲火,以意念化作烈焰焚烧污秽。

许尘观察一番后,觉得沧浪水过于纯净,不太适

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